*La inauguraci\u00f3n se realizar\u00e1 el jueves 30 de junio a las 19:00 horas<\/p>\n\n\n\n
La Secretaria de Cultura de Tlaxcala, en coordinaci\u00f3n con el Laboratorio Arte Alameda (LAA) del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), presenta la muestra \u201cEscucha profunda: pr\u00e1cticas hacia el mundo al rev\u00e9s\u201d, integrada por piezas con perspectivas descoloniales, la cual ser\u00e1 exhibida del 30 de junio al 30 de octubre de 2022, en un horario de martes a domingo de las 10:00 a las 17:00 horas, en el Museo de Arte de Tlaxcala, con entrada totalmente libre.<\/p>\n\n\n\n
La exposici\u00f3n propone voltear la mirada hacia los saberes y conocimientos de los pueblos originarios para generar espacios de mutualidad en el arte. \u201cEscucha profunda\u201d propone otorgar un espacio s\u00f3lido de reflexi\u00f3n cr\u00edtica y memoria con relaci\u00f3n a epistemolog\u00edas de pueblos originarios, en oposici\u00f3n a las narrativas y discursos hegem\u00f3nicos que durante siglos han conservado su herencia en pr\u00e1cticamente todos los niveles y \u00e1mbitos del M\u00e9xico contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n
Los artistas que participan en la exposici\u00f3n son Yutsil, Mar\u00eda Sosa, Naomi Rinc\u00f3n Gallardo y Fernando Palma Rodr\u00edguez, quienes entre sus objetivos tienen visibilizar la multiplicidad de mundos \u201cal rev\u00e9s\u201d que conviven dentro del concepto reductivo de naci\u00f3n homog\u00e9nea mexicana, as\u00ed como abrir la discusi\u00f3n en torno a la igualdad, la diversidad y la inclusi\u00f3n, valores institucionales fundamentales.<\/p>\n\n\n\n
La muestra re\u00fane cuatro proyectos monogr\u00e1ficos vinculados por su exploraci\u00f3n art\u00edstica de formas de pensar y vivir desde epistemolog\u00edas de pueblos originarios, en cuestionamiento o cr\u00edtica abierta ante un ordenamiento del mundo, del cuerpo y del afecto sistem\u00e1ticamente europeizado.<\/p>\n\n\n\n
Bajo la curadur\u00eda de Luc\u00eda Sanrom\u00e1n, actual directora del Laboratorio Arte Alameda, la muestra est\u00e1 integrada por nueve piezas y comprende obra de sitio espec\u00edfico o in\u00e9dita. En palabras de su curadora, \u00e9l y las artistas participantes \u201cproponen pr\u00e1cticas art\u00edsticas descoloniales en las que la tierra emerge como un v\u00ednculo vivo hacia formas de autonom\u00eda, tanto ling\u00fc\u00edsticas como territoriales, que trazan sus or\u00edgenes a mundos previos a la colonizaci\u00f3n y apuntan a nuevas formas de relacionarnos con la flora y la fauna, trastocando su uso y explotaci\u00f3n habitual\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La herida colonial y su huella en el cuerpo femenino es el tema central del proyecto creado por Mar\u00eda Sosa para interpelar el entramado hist\u00f3rico de nuestra naci\u00f3n. A trav\u00e9s del videoperformance y la composici\u00f3n sonora, la artista invita a la reflexi\u00f3n con piezas que se convierten en rituales de descolonizaci\u00f3n. Su coreograf\u00eda improvisada responde a est\u00edmulos cognitivos y fenomenol\u00f3gicos que son \u201cdigeridos\u201d por medio del movimiento, sanando distintas agresiones cotidianas e hist\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n
Igualmente, Fernando Palma Rodr\u00edguez, artista de ascendencia nahua, presenta una instalaci\u00f3n escult\u00f3rica titulada Tlazohuelmanaz \u2013que en espa\u00f1ol significa ofrenda de amor\u2013 (2021), la pieza funciona como una m\u00e1quina del espacio-tiempo en la que 28 metates de piedra volc\u00e1nica son transformados en toponimias, en escritura logo sil\u00e1bica o jerogl\u00edfica n\u00e1huatl, con el objetivo de constituir la memoria viva conservada en los nombres populares de lugares y t\u00edtulos de propiedad antiguos que a\u00fan circulan en Milpa Alta, Ciudad de M\u00e9xico, pueblo natal del artista.<\/p>\n\n\n\n
Con obras in\u00e9ditas como Magia blanca y magia prieta (2020) y G\u00fcerita nacional (2021), Yutsil analiza los valores sociales vinculados a la idea de la belleza femenina encarnados en los aspectos f\u00edsicos de la mujer en un sentido \u00e9tnico, para revelar de esta manera la reducci\u00f3n de su propio cuerpo como objeto de estudio o deseo y apuntar hacia los l\u00edmites de su agencia en la definici\u00f3n racial de s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, f\u00e1bulas y acciones perform\u00e1ticas se entremezclan en Resiliencia tlacuache (2019), tercer video de la serie Una trilog\u00eda de cuevas en la que Naomi Rinc\u00f3n Gallardo hace una cr\u00edtica al extractivismo y a las l\u00f3gicas heteropatriarcales y coloniales de saqueo territorial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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